Le Djihad et la mort

De Khaled Kelkal en 1995 à l’attentat de Nice en 2016, presque tous les terroristes se font exploser ou se laissent tuer par la police, sans vraiment chercher à fuir, et leur mort ne semble pas nécessaire à l’accomplissement de leur acte. Mohammed Merah reprend la phrase souvent attribuée à Oussama ben Laden, déclinée de multiples façons : « Nous aimons la mort, vous aimez la vie. » Pour ces individus, la mort n’est pas une simple possibilité ou une conséquence malheureuse, mais bien le cœur de leur projet. Cette même fascination pour la mort se retrouve chez le djihadiste qui rejoint Daech : l’attentat-suicide représente l’aboutissement ultime de son engagement.

Et si le véritable danger résidait là ? Non pas dans les dégâts causés, mais dans l’effet de terreur qu’ils engendrent. La force de Daech repose sur sa capacité à exploiter nos peurs, notamment celle de l’islam. L’impact stratégique des attentats se mesure surtout par leur effet psychologique : ils ne touchent pas la capacité militaire des nations occidentales, n’affectent l’économie que marginalement, et ne mettent en danger les institutions que si nous les remettons en question, à travers le débat incessant sur la sécurité et l’État de droit. La peur qui domine est celle de l’implosion de nos propres sociétés.

Olivier Roy, directeur de recherche au CNRS, enseigne à l’Institut universitaire européen de Florence. Il a publié plusieurs ouvrages, dont *L’Islam mondialisé* (2002), *La Sainte Ignorance. Le temps de la religion sans culture* (2008) et *En quête de l’Orient perdu* (2014). Pour en savoir plus.