La voie métaphysique

**La Voie Métaphysique, par Matgioi Fohi, le Yiking et la Tradition Chinoise**

Dans cet ouvrage, je souhaite ouvrir aux lecteurs du vingtième siècle occidental un trésor caché depuis cinq mille ans, souvent ignoré même par certains de ses gardiens. Avant tout, il me paraît essentiel d’établir les principaux traits de cette tradition, qui lui confèrent le statut de Tradition Première, authentique. Je vais aussi démontrer, grâce aux preuves tangibles laissées par leurs auteurs, comment les monuments de cette tradition remontent à une époque où, dans les forêts qui couvraient alors l’Europe et l’Asie occidentale, les ours et les loups ressemblaient beaucoup aux hommes, tous étant couverts de poils et consommateurs de chair crue.

Lorsque Fohi, cet empereur mystérieux, rédigea ses arcanes métaphysiques et cosmogoniques qui servirent de trame au Yiking, il y a trois mille sept cents ans avant Jésus-Christ — c’est-à-dire deux mille trois cents ans avant Moïse —, il affirma tirer avec beaucoup de respect son enseignement du passé, qu’il qualifia de savant, prudent et difficile à cerner. Il comprenait aussi qu’un jour, pour les générations futures, son époque deviendrait un passé tout aussi obscur et compliqué à définir.

**La Tradition Primordiale**

Ainsi, le premier des hommes, Fohi, cristallisa la Tradition Primordiale. Laotseu en tira un corps de doctrine, tandis que Confucius développa un système moral. Peut-on vraiment affirmer que l’un de ces héritages intellectuels ou leur amalgame a formé une Religion, au sens occidental du terme ? Cela est impossible , rien ne serait plus éloigné de la vérité. Pourtant, dans les cultures jaunes, il n’existe rien d’autre pour relier l’homme à Dieu , et aucun pays au monde ne semble adopter la croyance en un Être Suprême avec plus d’universalité et de rationalité que les pays de race jaune.

D’où provient donc cette contradiction apparente ? Elle découle de l’essence même de la Tradition. Il n’est pas nécessaire d’avoir une religion pour établir un lien entre l’homme et le Ciel, la tradition suffit. Elle constitue le fil métaphysique qui maintient l’Humanité connectée à l’Essence , rien ne l’a rompue ni relâchée, et cela continuera ainsi à travers le temps.

**Note à propos de l’auteur**

Matgioi (1861-1939), de son vrai nom Georges-Albert Puyou de Pouvourville, a occupé des fonctions militaires et administratives en Chine. Ses longs séjours au Tonkin lui ont permis de plonger dans l’esprit chinois. Au cours de cette période, il rencontre un maître taoïste qui l’initie à une société secrète chinoise. Une fois initié, Albert de Pouvourville adopte le nom de Matgioi, signifiant « œil du jour ». Par la suite, il revient en Occident pour diffuser l’enseignement du taoïsme, défiant les orientalistes. Dans La Voie Métaphysique, il expose les doctrines taoïstes, tant sur le plan théorique que dans leurs diverses applications. Matgioi est également reconnu pour avoir initié le métaphysicien René Guénon au taoïsme.