Le Grand Orient – Les Lumières sont éteintes

On peut être Franc-maçon sans adhérer à une vision laïque, rationaliste, ou même à un progressisme matérialiste dévastateur. Michel Maffesoli, un analyste aigu de notre époque et défenseur des changements de valeurs en cours dans la postmodernité, a rejoint le Grand Orient de France en 1972. Il y a toujours défendu une maçonnerie symbolique et traditionnelle, qu’il voit comme un moyen de rassembler ceux qui souhaitent emprunter un chemin initiatique, un parcours de vie fondé sur le lien entre le visible et l’invisible.

Cependant, le Grand Orient a progressivement abandonné ses traditions. Il a négligé la recherche spéculative et a commencé à considérer les symboles et les rituels comme un simple décor dépassé. Ce changement l’a transformé en une sorte de club politique, un « think tank » socialisant. Il se focalise sur des débats dits « sociétaux », tels que les questions de genre et d’autres sujets « wokistes ». Les ambitions politiques, le carriérisme et les affaires ont pris le pas sur des valeurs essentielles comme la tolérance, la générosité, l’entraide et la quête collective de connaissance.

Nous sommes loin de l’idéal promu par des figures comme Joseph de Maistre et Gilbert Durand, qui incarne l’héritage atavique de l’homme : la liberté de penser. Cet idéal retrouve aujourd’hui une force et une vigueur indéniables, particulièrement chez les jeunes générations. Cette critique du Grand Orient s’adresse à tous, Francs-maçons ou non, qui se sentent attirés par un idéal initiatique, sensible à l’harmonie des contraires et à la lutte contre tous les fanatismes. En lire plus.