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Description du livre:

L’art de l’icône a attiré en Russie de grands maîtres comme Matisse et Picasso, témoignant ainsi de sa puissance d’attraction. Cependant, au-delà de cet intérêt artistique ou de la mode superficielle qui entoure les icônes, se pose la question du mystère des images sacrées. En effet, l’icône ne se limite pas à une simple critique d’art, et elle s’éloigne encore plus de la sentimentalité. Ses formes découlent de la sagesse théologique et spirituelle de l’Église orthodoxe. Elles s’inscrivent dans une démarche que l’on peut qualifier de contemplative.

Au cœur de la tradition iconographique se trouve l’Incarnation même de Dieu, selon l’enseignement du VIIe concile œcuménique. Dieu s’est fait homme pour apporter joie et déification à l’humanité. Cette « déification » se manifeste chez les saints. Que l’on soit l’artiste qui crée ou le fidèle qui admire et vénère, les enjeux de l’icône sont profondément théologiques.

Ces enjeux sont théologiques car l’icône résonne comme un écho visuel de l’Incarnation : elle agit comme un relais, une prédication vivante de l’Église, et traduit en images la connaissance théologique et spirituelle. Ils sont également théologaux, car cette connaissance ne peut rester sans effet : le message de l’Évangile a un impact existentiel direct sur le destinataire. Il aspire à provoquer une transformation profonde, une entrée dans la sainteté. Pour en savoir plus, continuez votre exploration.

Notations: 6 évaluations
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