Djihadisme : le retour du sacrifice

Quel est cet ennemi qui nous attaque dans les cafés, les écoles, les salles de concert, lors des promenades ou dans les églises ? Un philosophe répond à cette question en soulignant que les concepts de « terrorisme » et de « radicalisation » nous empêchent de comprendre pleinement la terreur djihadiste. Il s’interroge sur la source de l’attraction de ce phénomène, sur le contexte historique et social dans lequel il a émergé, et se demande s’il constitue un « retour du religieux » tout en examinant son lien avec la religion musulmane.

Le djihadisme est indéniablement lié à l’islam, mais il ne représente pas la vérité de cette foi. En tentant de la défendre, il la retourne contre elle-même. Ainsi, certains aspects de l’islam se révèlent sous un nouveau jour : son utopie émancipatrice, sa vision du pouvoir politique, sa dimension messianique, et la rivalité qui l’oppose aux deux autres religions abrahamiques. Nous redécouvrons des « trésors perdus » de cette tradition, qui pourraient nous aider à lutter contre la cruauté archaïque que les religions cherchent à contenir. Cette cruauté refait surface aujourd’hui avec les martyrs-meurtriers du djihad.

Jacob Rogozinski, philosophe et professeur à l’Université de Strasbourg, est l’auteur de plusieurs ouvrages, dont *Le Moi et la chair* (2006) et *Ils m’ont haï sans raison – De la chasse aux sorcières à la Terreur* (2015). Pour en savoir plus, n’hésitez pas à explorer ses travaux.