Classe

**Classe :** Historiquement, le terme « classe » évoque une remise en question profonde de l’ordre social. Aujourd’hui, pourtant, il a perdu de sa force et ne cristallise plus les oppositions politiques, même si les inégalités de conditions de vie et de travail persistent. Il est crucial de redonner au concept de classe sociale son tranchant, en tant qu’instrument politique d’émancipation.

Prenons un paradoxe comme point de départ : bien que le mot classe ait été affaibli, la domination capitaliste s’est intensifiée au cours des quarante dernières années. Le sens du concept a évolué , on emploie désormais le pluriel (classes populaires, classes supérieures, classes dominantes) plutôt que le singulier, comme « classe ouvrière » ou « bourgeoisie ». Dans le domaine des sciences sociales, les chercheurs se concentrent davantage sur la diversité des conditions socio-économiques et des rapports à la culture et à la politique, plutôt que sur des formes d’unité. En d’autres termes, « la classe ouvrière » n’est plus perçue comme le sujet historique des transformations sociales dans le discours et l’organisation des forces de gauche.

Pour éclaircir ce paradoxe, il est essentiel de faire évoluer la définition du terme en lien avec les transformations du capitalisme. L’affaiblissement de la classe doit être lié à la fin d’une configuration historique spécifique. Les nouvelles formes de capitalisme qui ont émergé depuis les années 1970 exigent une réflexion renouvelée sur le concept de classe, car elles engendrent des rapports d’exploitation ainsi que des marchandisations de la monnaie, du travail et de la nature. Ces transformations dépassent le cadre économique , elles influencent également les formes de sociabilité, de solidarité et de culture dans lesquelles les classes sociales se forment et se reforment.

Ces recompositions sociologiques nous obligent à abandonner l’idée d’une classe ouvrière uniquement synonyme de prolétariat industriel, afin de redéfinir ses contours. Redonner sa force au mot classe signifie aussi éviter d’en faire un concept isolé, statique, qui ignorerait d’autres formes de domination, telles que le genre et la race. Autrement dit, les inégalités de genre, de race ou d’origine migratoire trouvent leur fondement matériel dans le capitalisme contemporain, et il est impératif de les prendre au sérieux.

La configuration actuelle nous pousse à réinventer le processus d’affirmation du mot « classe », en intégrant de manière positive, dans une perspective d’émancipation, les interactions entre les différentes relations de domination. Dans ce contexte, les récentes luttes sociales, comme la mobilisation des femmes de chambre de l’hôtel Ibis Batignolles, offrent des bases solides pour envisager un renforcement du mot classe sans diminuer la valeur des autres luttes.