L’histoire confisquée de la destruction des Juifs d’Europe: Usages d’une tragédie

Pendant des décennies, beaucoup ont pensé que la catastrophe juive mettrait fin à l’antisémitisme. Pourtant, dès 1946, des pogroms ont eu lieu en Pologne et, en France, les années 2000 ont vu émerger un antisémitisme inédit depuis la guerre. Le génocide, qui a largement dépassé le cadre des communautés juives pour devenir un événement culturel en Occident, suscite aujourd’hui des critiques quant à sa place dans la mémoire collective. Ce sentiment de saturation reflète en réalité une société qui a érigé le génocide en point de départ et d’arrivée de sa réflexion : au lieu d’atteindre cet objectif, cette centralité mémorielle entrave notre capacité à penser le présent. La tragédie se réduit alors à un slogan flou, les « heures les plus sombres de notre histoire », qui nous fait oublier que ce présent est porteur de nouvelles tragédies. Dans ce contexte, l’histoire juive est souvent accaparée et accusée d’éclipser d’autres récits, sans que quiconque ne tire vraiment de leçons du passé.