Nicée II, 787-1987: douze siecles d’images religieuses

Le Credo de Nicée-Constantinople constitue le symbole de foi des chrétiens orthodoxes. En tant que chrétiens orthodoxes, souvenons-nous que nous avons prononcé ce credo le jour de notre baptême. Lorsque je dis « je crois », cela engage pleinement ma foi. Souvent, ce sont nos parrains et marraines qui ont exprimé ces mots en notre nom. C’est pour cette raison qu’il est essentiel de comprendre la signification de ce symbole pour pouvoir l’énoncer librement et en toute connaissance de cause.

Chaque liturgie, avant la prière eucharistique, nous répétions ce même credo. Le baptême et l’eucharistie nous introduisent dans la vie même de la Sainte Trinité, qui est la plénitude de la communion. Notre existence chrétienne répond avant tout à l’appel d’amour que le Christ et l’Esprit nous adressent (Jean 14, 15, 16). Avant de réciter le credo à chaque liturgie, nous sommes invités à confesser la Trinité dans l’amour : l’amour de Dieu et l’amour de notre prochain. Dites-nous : « Aimons-nous les uns les autres afin que, d’un même esprit, nous confessons : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, Trinité consubstantielle et indivisible. »

Le texte du Credo agit comme une icône de la Trinité, nous enseignant à adorer le Dieu Un et trois fois Saint. En méditant sur le symbole de la foi, nous l’imprimons dans nos cœurs pour qu’il devienne notre souffle vital. Dire « je crois » représente mon adhésion libre et personnelle à la foi chrétienne. En même temps, chacun de nous participe à la foi de l’Église tout entière. À travers notre confession, nous sommes unis à Dieu et aux chrétiens du monde entier, à ceux de tous les âges et de tous les lieux, pour les siècles des siècles.