Nietzsche, un Européen face au nihilisme: Un essai d’interprétation

Chacun connaît l’injonction de Nietzsche à être un « bon Européen ». Mais qu’est-ce que cela signifie réellement ? Qu’aimait Nietzsche dans l’Europe de son époque, et qu’est-ce qui lui déplaisait ? Quel avenir lui paraissait le plus probable pour le continent ? Et quel avenir souhaitait-il vraiment, sachant que cela ne revient pas à la même chose ? Cet essai vise à apporter des éléments de réponse à ces interrogations.

Il devient évident que la vision de l’Europe qu’avait Nietzsche ne peut se dissocier de son analyse du nihilisme. Pour échapper à la médiocrité, aux « tartufferies morales » et aux consolations offertes par les religions et les arrières-mondes, il faut envisager une Europe à la fois forte et diverse, puissante et méditerranéenne, dure et douce, dionysiaque et apollinienne. Cette Europe doit savoir s’unir tout en préservant son hétérogénéité.

Face au défi de la perte de sens, il est essentiel de sauvegarder avant tout l’équilibre. Cet équilibre, qui consiste à harmoniser des forces opposées – une civilisation de la puissance et de la méditation – peut-il nous permettre de tenir debout sur une corde tendue au-dessus du vide ? Au-dessus du nihil ? C’est à cette question que Nietzsche ne peut pas répondre à notre place. Pour en savoir plus, lisez la suite.