Oeuvres choisies

Mozi (470-390), surnommé maître Mo, a vécu peu après Confucius (570-479) et une génération avant Aristote (384-322). Bien qu’il soit une figure moins connue, son œuvre offre une perspective unique au sein de la tradition philosophique chinoise. Il a contesté Confucius, qui a finalement dominé, mais sa logique établit un lien entre la pensée chinoise et la philosophie grecque. Échappant aux classifications habituelles, son travail a suscité l’hostilité du courant confucéen dominant, tout en attirant la sympathie des savants missionnaires chrétiens grâce à son monothéisme, ainsi que l’intérêt de Sun-Yat Sen et des communistes pour ses idées sociales.

Ce qui distingue véritablement Mozi, c’est sa notion d’« amour universel », une idée sans véritable équivalent dans l’Antiquité, tant en Occident qu’en Orient, à l’exception des prophètes d’Israël et avant l’avènement du christianisme. Les textes, introduits par Léon Wieger, ont été recueillis par les disciples de Mozi et traduits de l’anglais par Pierre de Laubier, d’après la traduction du chinois par Yi-Pao Mei, avec des notes incluses. Pour en savoir plus, n’hésitez pas à explorer davantage.