Shiva, Dionysos, Cernunnos: Enquête sur une divinité universelle

Entre le deuxième et le premier millénaire avant notre ère, il était possible de voyager de la Méditerranée jusqu’en Inde en visitant uniquement des cités et des royaumes partageant une tradition indo-européenne, qu’elle soit mycénienne, anatolienne, perse, scythe ou indienne. L’Inde, située stratégiquement à la croisée des mondes perse et chinois, a entretenu des relations commerciales avec l’Égypte, l’Arabie et l’Afrique depuis la plus haute Antiquité. De plus, depuis le début de notre ère, elle a également échangé avec les îles indonésiennes et les côtes australiennes, ce qui lui a permis d’intégrer une multitude d’influences.

Ainsi, l’Inde fait pleinement partie du patrimoine commun des peuples d’Eurasie. Le choix des manuels d’Histoire occidentaux de l’ignorer ne change rien à cette réalité. Les Aryens, Hittites, Celtes, Grecs, Germains et Tokhariens ont été maintes fois reliés par les linguistes et les mythographes. De plus, l’influence de l’Occident sur l’Inde demeure tout aussi méconnue que l’inverse. Bien que nous sachions que des colonies grecques se sont établies sur les rives de la mer Noire, nous réalisons rarement qu’elles étaient également présentes au cœur même de la vallée du Gange.

L’empire commercial et culturel gréco-indien, dont Gandhara était l’épicentre, prospérait des siècles avant notre ère. Son aire d’influence s’étendait des rives méridionales de la Caspienne jusqu’à Patalipoutra (aujourd’hui Patna, que les Grecs attribuaient à Héraclès). Pour en savoir plus, continuez à explorer cette fascinante histoire.