Sur les traces du Bouddha: Roman

—

**Les incroyables aventures de deux pèlerins chinois.** Découvrez le récit captivant des voyages entrepris par des moines chinois au VIIe siècle vers l’Inde, dans leur quête des textes bouddhiques. Parmi ces pèlerinages remplis d’aventures, le voyage de Hiuan-tsang se distingue par sa renommée, ayant inspiré l’un des romans les plus célèbres de la littérature chinoise, *La Pérégrination vers l’Ouest*. Suivez les pas de ces pèlerins passionnés, guidés par leur foi, alors qu’ils s’aventurent vers l’Inde pour dénicher des écrits bouddhiques.

**EXTRAIT**
À ces mots, Çîlabhadra ne put retenir ses larmes. Il demanda à Hiuan-tsang de lui raconter l’extraordinaire pressentiment qu’il avait eu lors de son arrivée. Quelque temps auparavant, alors qu’il souffrait d’une maladie terrible, il avait souhaité mourir. Une nuit, il eut un rêve dans lequel trois divinités apparurent. Leur stature était majestueuse et leurs visages respiraient la dignité, vêtus d’habits de cérémonie légers et brillants. Le premier rayonnait d’une couleur dorée, le second brillait d’un lapis-lazuli profond, et le troisième resplendissait d’un argent pur. Ce trio représentait les bodhisattva Mañjuçrî, Avalokiteçvara et Maitreya. Ils lui ordonnèrent de vivre pour diffuser la Loi sainte et d’attendre l’arrivée d’un religieux venu de Chine, à qui il enseignerait la science.

« Puisque mon arrivée, répondit Hiuan-tsang, coïncide avec votre ancien songe, veuillez m’instruire et m’éclairer , comblez ma joie en me permettant de vous montrer les sentiments d’un disciple docile et dévoué ! » Le pèlerin chinois avait finalement trouvé le maître omniscient, le métaphysicien incomparable qui lui révélerait les derniers secrets des systèmes idéalistes. Avec lui, Hiuan-tsang accédait à la pure tradition de l’École, transmise de maître à élève à travers une lignée de génies métaphysiciens. Les fondateurs de l’idéalisme mahâyâniste, Asanga et Vasubandhu, dont les œuvres, selon MM. Sylvain Lévi et Takakusu, datent du Ve siècle, avaient pour disciple le logicien Dignaga. Dignaga forma Dharmapâla, chef de l’École de Nâlandâ, décédé vers 560, et Dharmapâla, à son tour, fut le maître de Çîlabhadra. Ainsi, Çîlabhadra s’apprêtait à transmettre l’héritage de l’idéalisme bouddhique au monde sino-japonais. La *Siddhi*, le grand traité philosophique de Hiuan-tsang, que nous aborderons plus tard, constitue la synthèse de cette doctrine, représentant l’aboutissement de sept siècles de réflexion indienne.

**À PROPOS DE L’AUTEUR**
René Grousset (1885-1952) est issu d’une famille d’universitaires. Après des études à Montpellier, il obtient sa licence d’histoire et de géographie à 18 ans. Sa passion pour l’Asie le pousse à vouloir rendre accessibles au public cultivé les travaux des orientalistes. Après avoir été grièvement blessé durant la Grande Guerre, il partage son temps entre trois domaines : l’administration des musées, une impressionnante production d’ouvrages et l’enseignement. Humaniste dans l’âme, ses nombreuses publications suscitent à la fois étonnement et admiration pour l’étendue et la maîtrise des connaissances qu’elles révèlent. Dans *Sur les traces du Bouddha* (1929), Grousset entraîne le lecteur à travers les civilisations en relatant le voyage de Hiuan-tsang de la Chine à l’Inde. En 1946, il est élu à l’Académie française.

André Bareau (1921-1993) était un orientaliste français et un spécialiste du bouddhisme ancien. Il découvre le sanskrit et le pali en préparant une licence de philosophie à la Sorbonne, avant de se plonger dans l’étude du chinois et du tibétain. Docteur ès lettres, il enseigne au Collège de France de 1971 à 1991, puis devient directeur d’études de philologie bouddhique à l’École pratique des hautes études.

—

J’espère que cette version répond à vos attentes !