Territoires de l’exil juif: Crimée, Birobidjan, Argentine

Après la Shoah, la création de l’État d’Israël a été accueillie avec enthousiasme comme la seule solution, nouvelle voire révolutionnaire, pour mettre fin à la persécution du peuple juif. Elle a permis aux Juifs de disposer d’un territoire où ils peuvent se rassembler et se défendre. Cependant, cette idée ne se limite pas au sionisme politique, comme on le pense souvent, et remonte au tournant des XIXe et XXe siècles. En Russie, après la révolution d’Octobre, on a assisté aux deux premières tentatives de territorialisation des Juifs dans le cadre d’une unité politique. Ces initiatives se sont déroulées au sud de l’Ukraine, en Crimée rurale, puis dans une région administrative autonome à l’extrême-est de l’Union soviétique, connue sous le nom d’État juif du Birobidjan. Parallèlement, le baron Maurice de Hirsch, philanthrope d’origine allemande, a fondé des « colonies agricoles juives » pour répondre à la nécessité de peupler un territoire argentin alors sous-occupé. La redécouverte de ces expériences méconnues nous aide à mieux comprendre la situation actuelle des Juifs : peut-on vraiment envisager une identité sans territoire, ou une identité façonnée par l’exil ? En savoir plus.