Théogonie – Les Travaux et les Jours – Bouclier

« Homère et Hésiode ont donné des noms aux dieux. » C’est ce que pensait Hérodote, quelques siècles après la disparition des deux poètes. En effet, dans la Théogonie et les hymnes homériques, les jeunes Grecs ont appris, pendant des siècles, tout ce qu’il fallait savoir sur les Immortels. Cette poésie religieuse ne se limite pas à un cadre sacré. Il n’y a pas de vérités révélées ni de dogmes. Les récits s’épanouissent librement. Les divinités se présentent d’abord comme des figures lumineuses, surgissant soudainement. Elles ne sont pas encore enfermées dans des allégories. Hésiode a rencontré les muses et a vu les dieux. Il comprend que son art, tout comme le leur, participe à l’harmonie du monde. Le terme « Cosmos » signifie à la fois « monde » et « ordre ». Cet ordre est fragile. Le poète, tout comme les Olympiens, lutte contre le chaos qui le menace constamment. Il veille à la justice et à la musique. Pour en savoir plus, continuez votre lecture.