Antisionisme, une histoire juive

Le lien établi entre « antisionisme » et « antisémitisme » constitue un déni flagrant de l’histoire et reflète une volonté de révisionnisme qui cherche à effacer les traces d’une longue tradition juive, qu’elle soit religieuse ou séculière, d’opposition à l’idée d’un État-nation juif. Les coordinatrices de cet ouvrage soulignent, documents historiques à l’appui, que l’antisionisme traverse le judaïsme et la judéité, qu’elles soient diasporiques ou israéliennes. Pour beaucoup, le sionisme apparaît comme une caractéristique intrinsèque à la judéité, inséparable du judaïsme lui-même.

Les partisans du sionisme réagissent aux critiques antisionistes avec une rhétorique constante. Ils avancent que : 1. L’État d’Israël représente le judaïsme et constitue le centre de la vie juive. 2. Ils nient le caractère juif des Juifs antisionistes, les accusant de « haine de soi ». 3. Selon eux, le sionisme prétend résoudre le « problème juif » en normalisant le peuple juif par la création de son État-nation. 4. Ils affirment que le sionisme est la seule réponse à l’antisémitisme, et qu’Israël est le seul garant de la sécurité des Juifs à travers le monde. 5. Enfin, ils estiment qu’en soutenant le droit au retour des réfugiés palestiniens et en plaidant pour « dé-sioniser » Israël à travers des propositions d’un État commun de la mer au Jourdain (qu’il soit binational ou laïque), les antisionistes œuvrent à la destruction de l’État d’Israël.

Les documents présentés ici couvrent une période allant de 1885 à 2019 et font entendre une diversité de voix éminentes qui se sont élevées contre le sionisme, qu’elles soient religieuses ou révolutionnaires, libérales ou humanistes. Ils explorent également les espaces où se déploie la pensée antisioniste juive, que ce soit en Occident, dans le monde arabe ou musulman, ou même en Israël. Pour en savoir plus, lisez davantage.