Comment la personne est devenue sacrée

Hans Joas, sociologue allemand de renom, propose ici une généalogie des droits de l’homme qui va au-delà de la dichotomie classique entre l’héritage des Lumières et la continuité du judéo-christianisme. Il nous invite à comprendre les droits de l’homme comme une « sacralisation », c’est-à-dire comme une appropriation par des expériences subjectives intenses et affectives de la personne humaine. Contrairement à une conception philosophique qui supposerait la préexistence de valeurs, Joas souligne que l’émergence des droits de l’homme est historiquement contingente, influencée par des expériences tant négatives (comme la torture et les meurtres de masse) que positives (la reconnaissance du bien). Il affirme également que l’histoire des droits de l’homme représente une « généralisation des valeurs » qui ne se limite pas à une culture spécifique, mais qui tend vers l’universalité. Pour en savoir plus, cliquez ici.