La Résistance au christianisme. Les Hérésies, des origines au XVIIIe siècle

L’histoire des mouvements de résistance à l’Église et à l’influence chrétienne n’a jusqu’à présent été explorée qu’à travers le prisme de la théologie et d’une perspective apologétique. En raison de son lien avec le déclin des systèmes monolithiques, la déchristianisation offre une occasion d’étudier, en dehors des dangers et des excès de la polémique, des réactions sociales et individuelles longtemps ignorées par l’empire de séduction et de peur que Rome exerçait au nom du Christ. L’Église reste hantée par un passé qui la remet en question. Au IIe siècle, le christianisme s’hellénise, reniant sa judéité, ce qui le conduit à la condamnation du catholicisme au IVe siècle et alimente une nostalgie des origines, ainsi que des insurrections millénaristes contre le clergé constantinien. Cependant, sous l’influence de l’Esprit, qui établit la prééminence du ciel sur la terre, une volonté indomptable de vivre émerge également. En se jouant de ce que Deschner appelle « l’histoire criminelle du christianisme », elle témoigne de la persistance d’un combat que ni la mythologie chrétienne ni les idéologies de masse qui lui ont succédé, du moins pour un temps, ne parviennent à travestir. — Raoul VANEIGEM